破疑集

釋界靜（法正）

浴佛節的意義

　　

印正——筆錄於2015年四月初八

　　今年有一位從廈門來大覺寺剛皈依的信徒覺道，她對浴佛節的意義感到不解，發消息來問靜師父說：「今天是浴佛節，我和道友們參加一個浴佛節活動，見到一位師父，就問說：『浴佛節為什麼給一個佛像灌水，自己再喝點水，這有什麼意義呢？』這位師父說：『浴佛的意義是洗滌自身的身心業障。』我對此深感疑惑，難道這就能洗滌身心業障嗎？！可我就是不信啊！同行的佛友很奇怪我怎麼會有這樣的疑惑，我感覺到自己和大家不怎麼融洽，也不知道怎麼融入他們。請問師父有什麼方法可以消除這個煩惱呢？」

　　靜師父回答說：

　　信佛，首先要有「正信」，由「正信」破「迷信」，有「正信」才不會「疑惑」！正信是信佛的開始。什麼是正信呢？信佛，是信自己的「真心佛」，「真心」不需要洗滌，需要洗滌的是「妄心」，「真心本空」並無業障，「妄心」「著相」才有業障。有業障的眾生才要洗滌，佛無業障無需洗滌；我們的「色身」有垢需要洗滌，佛的「法身」無相不需要我們凡夫來洗滌。再說

　　大殿的泥佛、木佛、銅佛、金佛無需眾生來拜，而眾生需要來拜佛，為什麼？正因為眾生不知道自己有個自性佛，自己不信自己本來有個自性佛，也就是本師佛。這個本師佛不出現就不信他方佛！不信人人都有佛性，不信每個人都是當來佛。看到別人禮拜就覺得迷信，不知這種禮拜就是「恭敬」，就是「屈服」。菩提達摩祖師說：「禮者恭敬義，拜者屈服義。」恭敬自己的本來自性佛，屈服自己無始劫以來一直不信有自他佛性存在的無知！由此可知，我們的拜佛除了禮拜他佛外，還拜自性佛。這不是迷信，不是崇拜偶像，這是正信啊！

　　要知道，給悉達多太子像沐浴就是給自己沐浴，佛是已成的佛，要我們凡夫沐浴嗎？沐浴的是我們眾生無始劫以來的無明垢染，需要自我莊嚴、需要聚集清淨的智慧和功德，但願這智慧和功德回向普施大地一切有情眾生，令五濁惡世中的眾生，清淨消除自己的色身業障、苦障、報障。所以，漢語系佛教每逢四月初八「佛誕節」讓廣大信眾一起來浴佛的同時也放點水在自己的手上沐浴色身，共同證得本自具足的如來自性清淨法身。由此說來，我們浴佛不是迷信而是正信，知道正信的意義，自然就不會有疑惑的煩惱了，有正信也就能與同道中人融洽相處了。