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禪宗思想問答

釋界靜（仁寬）著

二、《金剛經》給禪宗帶來的理論根據

禪宗思想問答──《金剛經》問題集

　　 　 　　 　

　　這裏的四個問答可用《大般若波羅蜜多經》卷三九三作釋：

　　「從此無間，以一剎那金剛喻定相應妙慧，永斷一切煩惱、所知二障，粗重習氣相續，證得無上正等菩提。」（大6˙1035中）

　　得證「無上正等菩提」是由無所得故得。國師用「無即佛，佛即無」來回答靈覺。但靈覺還以為有一物可名，於是靈覺又問

　　25.曰：「既無纖毫可得，名為何物？」

　　師曰：「本無名字。」

　　26.曰：「還有相似者否？」

　　師曰：「無相似者，世號無比獨尊。」

　　無心也好，佛性也罷，不可言喻，「說似一物即不中」道理就在這裏。禪宗不離「藉教悟宗」，教既以無得為主，禪亦以無心為宗，無心才能無我、無人、無眾生、無壽者，四相皆空才算是真實菩薩，才能真度眾生。

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