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禪宗思想問答

釋界靜（仁寬）著

二、《金剛經》給禪宗帶來的理論根據

禪宗思想問答──《金剛經》問題集

　　 　 　　 　 　

７、問：禪宗有一「為人輕賤」的公案出自《金剛經》那一段話？
答：出自《金剛經˙能淨業障》第十六分：

　　「復次，須菩提！善男子，善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
這裏為什麼有「復次，須菩提！」的字樣出現呢？因為在第十五分佛已經在講：「無論是什麼人，有什麼地方講解此《般若波羅蜜經》，那麼，無論天、人、鬼神都會齊來護衛法身，皆來供養。」

　　佛為了再進一步說明另一問題，就再叫一聲復次，須菩提！如果有善男子，善女人，受持、讀誦此經，不但不會得到天、人、鬼神的恭敬供養，卻被人輕賤。這是因為他（她）在前世所種的地獄罪業。應墮地獄惡道而沒有受，是因為善力強先來人道。既有罪業因在，那麼來世應該墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道中受苦。而今以誦經功德，減輕他的罪業；他（她）所以被人輕賤，那麼，前世的罪業，就可以相抵消滅。只要努力修持，必定當得無上正等正覺的。

　　從「能淨業障」分的題目看，業障有二，一是宿業，是前世所造之業；二是現業，即今生所造之業。誦持《金剛般若經》有不可思議功德，就是因為能淨業障，能消無量劫來罪業，轉重成輕，轉輕不受，還得佛果菩提。怪不得至今為止，世人歡喜讀誦此經。然而，多數人脫離不了求功德或是滅業障。

　　如果心不靈，誦經有用嗎？若說是經靈驗，那麼，將經書放在書架上不去讀誦，經本會靈驗嗎？所以要經靈驗，就必須去讀誦，在讀誦的同時，必須看自己的心靈不靈而定。如今世人，有的甚致自己不能誦，用金錢去請人讀誦，這有沒有功德就難以斷定了。至少替人誦經的趕經懺人拿人金錢，就必須替人消災，這是因果定律，誰也逃脫不了。我想禪門會出現這一公案是不無道理的！道理在那？去問雪竇禪師、龐居士，再問大珠和尚，定有答案。

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